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        <i><h2 align="center">狂人日记</h2></i>
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      狂人认识到要改变这种现象，除了“诅咒吃人的人”之外，还要“劝转吃人的人”。作品写道:“我诅咒吃人的人，先从他(指狂人的大哥)起头，要劝转吃人的人，先从他下手。你们可以改了，从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人。
      然而人们并不理解他的苦心和诚恳，他认识到任务的艰巨性和长期性,所以在最后的日记中大声呼叫他人“救救孩子……”这里不仅表现了狂人把希望寄托给未来，也表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀和构建美好社会的远大理想，同时也体现
      了他以文学创作来改造社会和人生的总体精神。狂与不狂使作品的主人公成为一位两重性的人物形象。他的狂不但在于他患有“强迫狂”的精神病，更在于他在“风雨如磐”的黑暗社会里，敢于向传统和世俗挑战，说出了当时人们不敢说或者
      没有说出的骇人听闻的话。他的不狂在于他对封建社会的清醒认识和彻底的批判，在于他的思想符合历史的发展趋势，在于这些思想里所包含的民主主义的精神征象。狂人狂与不狂的双重性是当时社会矛盾的一种揭示，也是形象深刻的内涵。
    《狂人日记》是现实主义创作方法的经典范本。无论是典型的环境描写，还是细节的刻画，以及人物性格的统一;无论是路人对狂人的态度，还是大哥对他的情感，以及何先生对他的诊断，都是真实可信、社会所普遍存在的现象。至于“从盘古开
    辟天地以后，一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子一直吃到徐锡林"，以及“去年城里钉的狱人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸着血舐”等等，也都是“从来如此”的。现实主义的力量不仅体现在对时代和生活本质的追求，更体现在对封建道德和封
    建礼教以及国民劣根性的彻底批判和无情鞭挞。 作品中“赵家的狗”、狼子村的炒吃心肝等描写和情节，既是现实主义的笔法，也包含了象征主义笔法的某些元素;而狂人、大哥、古久先生、陈年的流水簿子等则鲜明地体现了象征主义笔法的特点。
    现实主义和象征主义创作方法的完美结合，使作品的思想内容达到了惊人的深度和高度。 鲁迅的《狂人日记》虽然明显受过俄国作家果戈里同名小说的影响，但只是形式上的某种借鉴，就其思想内容的深度和艺术表现的完美而言，鲁迅的《狂人日记》
    是果戈里所难以企及的。茅盾曾在1923年这样写道:“这奇文冷隽的句子，挺峭的文调，对照着那储蓄半吐的意义，和淡淡的象征主义色彩，便构成了异样的风格，使人一见就感着不言而喻的悲哀和愉快。”这个评价是恰如其分的。
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